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伊斯兰纪年中其他较次要的圣日

作者:    文章来源:    更新时间:2017-10-11

 事实上只有两个其它的日子在穆斯林的纪年中被视为特别重要。一个是 Muharram (伊斯兰历一月份) 的第十天。在穆罕默德的生平中,这一天成为斋戒的一天,是模仿犹太人的 Ashura 阿舒拉节的禁食 (比较 出埃及记12∶1至7) 。然而,这个习俗很快就被废除了,据说穆罕默德说在这一天斋戒是没有必要的 ( Muwatta 伊玛目马立克,123页) 。许多年以后的同一天,穆罕默德的孙子侯赛因和追随他的一队人在卡尔巴 拉被屠杀, Muharram 的前十天成为什叶派的穆斯林哀悼的日子,今天逊尼派和什叶派都在这天纪念在卡尔巴 拉发生的悲剧。我们在有关什叶派伊斯兰的部份会更详细的讲述这事件。

  另一个圣日是 Maulidun-Nabi ,穆罕默德的生日,是在 Rabi-ul-Awwal 的第十二天。这个盛大宴席的 节日以及许多非伊斯兰的奇怪习俗经常都遭到穆斯林正统派的反对,但经过一段时间后却被普遍地遵守。

  整个穆斯林世界都在 rabi I (伊斯兰历第三个月) 的第十天庆祝先知的生日 ( milad ,在马格里 布 Maghrib 的 maulud ) ;这个节日似乎从第十世纪才开始,直到第十二世纪才成为正式。 ( Gaudefroy- Demombynes ,穆斯林的制度,168页)

  瓦哈比派其中一位杰出的先祖伊本 Taimiyya (死于1328年) ,以一个 fatwa (宗教法律的观点) 简 明地谴责这些被引进的新节日,例如 “在穆斯林历的第三月的某个晚上庆祝,并宣称先知就是在这个晚上出生 的” 。对于妇女的参与也特别遭到他同时代的伊本哈吉 (死于1336年) 的猛烈抨击;妇女的参与至今偶尔仍 然会遭到更严厉的和正统派的攻击。( Von Grunebaum ,穆罕默德教的节庆,76页)

  许多穆斯林公开承认,遵守穆罕默德生日庆典的这个习俗在伊斯兰是一个创新,这总是遭到保守份子的 反对,但是他们辩解说它是一个 “值得称颂” 的创新,是一个 bid'atun-hasanah 。今天在伊斯兰为各个被 尊敬的 “圣人” 举行的庆祝仪式也成了一种风俗习惯,正统派的穆斯林认为这种风俗习惯更应当受斥责。很可能是基督教的圣诞节导致这些类似的节日在伊斯兰中产生。讽刺的是,穆斯林并不知道耶稣(尔撒) 实际出生 的日子,也不知道穆罕默德的生日,那些记录的日子纯粹是推测的。甚至穆斯林世界对于 Maulidun-Nabi 日期 的确定也并非完全一致,但是这个庆典现在一般在 Rabi-ul-Awwal 的第十二天举行,刚好与穆罕默德死亡的日 子一样。一份埃及的报纸以下面的文字来赞誉穆罕默德的生日∶

  如果历史能教导我们的话,那我们真的应该好好地回顾一下这古老的一天,就是 Rabia'a al Awwal 的 第十二天,并带着一个敬畏和谦卑顺从的心灵,如果世界上有任何东西能够震动真主的宝座,那它就一定在纪 念这伟大的一天时震动,因为先知就在这一天诞生。( Es-Siyasa , “穆罕默德的生日” ,穆斯林世界,卷 十四,155页)

  在民俗伊斯兰里还有很多其它已经被穆斯林世界普遍遵守的节日,特别是任何特殊圣人的 Urs (通常 在他生日的时候举行各种非正统的庆典) ,但是两个 Eids 和三个神圣的夜晚都是伊斯兰的盛大节日,只有这 些节日是所有的穆斯林都毫无争议地普遍遵守的。